声劇台本置き場

0：*九十九堂《つくもどう》の*日常《にちじょう》*其ノ一《そのいち》【*黒田家《くろだけ》の*盗人《ぬすっと》*探《さが》し】 ： ： ： 0：登場人物紹介 ： 千早：ちはや。*九十九堂《つくもどう》の*店主《てんしゅ》。 ： 鳴時：なるとき。*九十九堂《つくもどう》の*常連《じょうれん》（？）。*事件《じけん》をよく*持《も》ち*込《こ》むため*千早《ちはや》には*少《すこ》し*煙《けむ》たがられている。 ： 鈴麗：りんれい。*風鈴《ふうりん》の*九十九神《つくもがみ》。*九十九堂《つくもどう》でも*古株《ふるかぶ》で*千早《ちはや》と*仲《なか》が*良《よ》い。*人《ひと》（？）の*姿《すがた》は*大層《たいそう》*美人《びじん》。 ： ： ： ： ： 0：ここから本編です ： ： ： ： ： ： ： 千早：ううん、*今日《きょう》は*良《よ》い*天気《てんき》さね。さあて、せっかくお*天道様《てんとうさま》がご*機嫌《きげん》なんだ。*虫干《むしぼ》しでもしようかねぇ。 ： ： 鈴麗：ならば*妾《わらわ》もおんもに*出《だ》して*風《かぜ》に*当《あ》てておくれ。 ： ： 千早：*鈴麗《りんれい》。*貴女《あなた》の*音《おと》は*大層《たいそう》*美《うつく》しくて*素晴《すば》らしいものであれど、この*時期《じき》に*風鈴《ふうりん》の*音《おと》を*響《ひび》かせるのは*風流《ふうりゅう》にあらず。 千早：*優美《ゆうび》さや*雅《みやび》であることを*尊《とうと》ぶ*貴女《あなた》の*意《い》に*沿《そ》うことではなかろう？ ： ： 鈴麗：ふぅむ、さようであるな。されど*夏《なつ》の*間《あいだ》しか*音《おと》を*響《ひび》かせられないのはちと*退屈《たいくつ》なものよ。 鈴麗：*涼《すず》しくともただ*妾《わらわ》の*音《ね》に*耳《みみ》を*傾《かたむ》けてもよかろうに。*人《ひと》の*世《よ》は*赴《おもむ》きもあれど、*窮屈《きゅうくつ》なものであるな。 ： ： 鳴時：まあまあ、そう*言《い》ってくれるな*鈴麗《りんれい》*殿《どの》。*麗《うるわ》しい*貴女《あなた》からかように*人《ひと》の*世《よ》の*有様《ありさま》を*語《かた》られては*私《わたし》の*心《こころ》も*憂《うれ》いてしまうよ。 ： ： 千早：*鳴時《なるとき》。こんな*時《とき》*分《わ》から*訪《おとず》れるなぞ*珍《めずら》しいこともあるものだな。 ： ： 鈴麗：ほんに。*稀有《けう》なことよ。 ： ： 鳴時：*言葉《ことば》が*過《す》ぎるのではあらんか？*私《わたし》とて*朝《あさ》から*散策《さんさく》したりもするわ。 ： ： 千早：ああいや、*妙《みょう》な*事柄《ことがら》でも*持《も》ち*込《こ》んだのではないかと*危惧《きぐ》したのだ。ただの*散策《さんさく》で*訪《おとず》れたのであらば*歓迎《かんげい》しよう。 ： ： 鳴時：その*言《い》い*分《ぶん》ではまるで*私《わたし》がいつも*妙《みょう》な*事柄《ことがら》を*持《も》ち*込《こ》んでいるようではあらんか。 ： ： 鈴麗：*事実《じじつ》であろう？ ： ： 鳴時：そんなことは… ： ： 千早：ある。かように*構《かま》えてしまう*程《ほど》にはな。 千早：*先日《せんじつ》*訪《おとず》れた*折《おり》にも「この*茶碗《ちゃわん》を*割《わ》った*犯人《はんにん》を*教《おし》えてくれ」とか*無茶《むちゃ》な*事《こと》を*言《い》うてきたではないか。 千早：ここはただの*古道具屋《ふるどうぐや》だ。*無茶《むちゃ》なことを*言《い》うてくれるな。 ： ： 鳴時：*何《なに》を*言《い》うておるのだ。*九十九神《つくもがみ》と*意思疎通《いしそつう》できる*貴重《きちょう》な*能力《のうりょく》、*使《つか》わねば*宝《たから》の*持《も》ち*腐《ぐさ》れではあらんか。 鳴時：その*力《ちから》、もっと*広《ひろ》めようとせぬのがまこと*勿体《もったい》なきことよ。こんなこじんまりと*収《おさ》まりおってからに。 ： ： 千早：くどい。このままで…いいや、このままが*良《よ》いのだ。 千早：*確《たし》かに*九十九神《つくもがみ》と*意思疎通《いしそつう》できる*存在《そんざい》は*貴重《きちょう》さね。 千早：*九十九神《つくもがみ》であるからこそ*知《し》りえることもあろうし、*九十九神《つくもがみ》であるからこそ*出来《でき》ることもあろう。 千早：されど。*鈴麗《りんれい》たち*九十九神《つくもがみ》には*穏《おだ》やかにあってほしいのだ。 ： ： 鈴麗：*千早《ちはや》。*汝《なんじ》が*穏《おだ》やかに*過《す》ごしたい、という*望《のぞ》みが*抜《ぬ》けておるぞ。さように*妾達《わらわたち》を*案《あん》じてくれているのも*事実《じじつ》ではあろうがの。 鈴麗：*鳴時《なるとき》、*諦《あきら》めるがよい。*千早《ちはや》は*流《なが》されやすいようでいて、*頑《かたく》なな*所《ところ》もあるものよ。この*件《けん》については*梃子《てこ》でも*動《うご》かぬ。 ： ： 鳴時：*全《まった》く、まことに*勿体無《もったいな》きことよ。*私《わたし》にその*力《ちから》があったなら…いいや、*言《い》うても*詮無《せんな》きことであるな。*千早《ちはや》なればこそ、その*力《ちから》を*持《も》ちえたのであろうし。 ： ： 鈴麗：さようであるな。*千早《ちはや》なればこそ、じゃ。 鈴麗：*鳴時《なるとき》のような*者《もの》が*力《ちから》を*持《も》っていたらと*思《おも》うとぞっとするわ。どれほどこき*使《つか》われることか。 ： ： 鳴時：*鈴麗《りんれい》*殿《どの》。*強《あなが》ち*否定《ひてい》できないところではあるが、そうも*言《い》われてしまうとさすがに*気《き》が*沈《しず》む。 鳴時：*言《い》うてそう*悪《わる》いようには*扱《あつか》わぬよ。*九十九神《つくもがみ》を*敬《うやま》い、*物《もの》を*大事《だいじ》にする。*良《よ》いことであろう？ ： ： 鈴麗：どうじゃろうな。*本音《ほんね》を*申《もう》せば*妾《わらわ》はお*主《ぬし》をさして*信用《しんよう》しておらぬゆえ。 ： ： 鳴時：*実《じつ》に*私《わたし》の*扱《あつか》いが*雑《ざつ》であるな、*鈴麗《りんれい》*殿《どの》。さすがの*私《わたし》も*傷心《しょうしん》であるよ。 鳴時：*私《わたし》は*鈴麗《りんれい》*殿《どの》に*酷《ひど》い*扱《あつか》いをしたことがあろうか？*否《いな》、*無《な》い*筈《はず》。であるのに、かように*信用《しんよう》がないのは*何《なに》ゆえであろうか。 ： ： 鈴麗：お*主《ぬし》は*胡散臭《うさんくさ》いのじゃ。*信用《しんよう》できない*訳《わけ》としては*十分《じゅうぶん》であろう。 ： ： 鳴時：*鈴麗《りんれい》*殿《どの》は*手厳《てきび》しい。*千早《ちはや》、*傍観《ぼうかん》せずに*私《わたし》の*味方《みかた》をしてくれてもよかろうよ。*薄情《はくじょう》ではあらんか。 ： ： 千早：いいや、*鈴麗《りんれい》に*同調《どうちょう》せずにいたことを*有難《ありがた》く*感《かん》じてほしいものさね。 ： ： 鳴時：*私《わたし》の*味方《みかた》はおらぬか。*私《わたし》はそう*厄介《やっかい》な*扱《あつか》いを*受《う》けるほど*悪《あ》しき*者《もの》ではなかろうに。ああ…。 ： ： 鈴麗：うむ、*胡散臭《うさんくさ》いのぅ。 ： ： 千早：まことに。さ、*鳴時《なるとき》。*冷《ひ》やかしであるならばそろそろお*暇《いとま》を。*折角《せっかく》お*天道様《おてんとうさま》の*機嫌《きげん》が*良《よ》いのでな。すべきことが*山《やま》とある。 ： ： 鳴時：いやいや、これからが*本題《ほんだい》でな。*九十九堂《つくもどう》の*店主《てんしゅ》に*頼《たの》みたいことが… ： ： 千早：お*引取《ひきと》りを。 ： ： 鳴時：せめて*話《はなし》に*耳《みみ》を*貸《か》すくらいの*心《こころ》の*広《ひろ》さを*見《み》せてはくれんか？ ： ： 鈴麗：ふぅむ。*確《たし》かに*退屈《たいくつ》ではあったところじゃ。*話《はな》してみせるがよい。 ： ： 千早：*鈴麗《りんれい》。こやつにそのようなことを*言《い》っては… ： ： 鳴時：さすがは*鈴麗《りんれい》*殿《どの》！*千早《ちはや》とは*一味《ひとあじ》も*二味《ふたあじ》も*違《ちが》う！ではではここでは*人《ひと》の*往来《おうらい》もあることであるし、*中《なか》で*話《はな》そうではないか。 ： ： 千早：（ため息）*結局《けっきょく》は*面倒《めんどう》ごとを*持《も》ち*込《こ》むのさなぁ。…*茶《ちゃ》くらいは*出《だ》そうぞ。*奥《おく》へ*通《とお》るがよい。 ： ： 鈴麗：*結局《けっきょく》は*話《はなし》を*聞《き》いてやるのではないか。*千早《ちはや》はほんに*流《なが》されやすいこと。 ： ： 千早：*人《ひと》がいい、とは*言《い》うてくれんのなぁ。*鈴麗《りんれい》らしい、と*言《い》うてしまえばそれまでか。 ： ： 鳴時：ははは。*鈴麗《りんれい》*殿《どの》は*相《あい》も*変《か》わらず*千早《ちはや》にも*容赦《ようしゃ》*無《な》しであるな。 鳴時：では*有難《ありがた》く*奥《おく》へと*通《とお》させてもらうとしよう。*邪魔《じゃま》をする。 ： ： 千早：*鈴麗《りんれい》、*鳴時《なるとき》を*見張《みは》っといとくれ。さすがに*悪《わる》さはしないと*思《おも》いたいが*念《ねん》には*念《ねん》を、というやつさね。 ： ： 鈴麗：*別《べつ》に*構《かま》わぬが。お*主《ぬし》はどうするのじゃ？ ： ： 千早：*言《い》うたろう？*茶《ちゃ》を*淹《い》れてくる。 ： ： 鈴麗：*信用《しんよう》できぬような*輩《やから》ならば*茶《ちゃ》など*用意《ようい》せんでもよかろうに。 ： ： 千早：*鳴時《なるとき》の*話《はなし》の*長《なが》さは*知《し》っておるだろう？*茶《ちゃ》でも*用意《ようい》せねば*付《つ》き*合《あ》いきれぬよ。 ： ： 鈴麗：そこまで*思《おも》っていながら*話《はなし》には*付《つ》き*合《あ》うとは…ほんに*不思議《ふしぎ》な*間柄《あいだがら》よ。 ： ： 千早：*鳴時《なるとき》の*持《も》ってくる*事柄《ことがら》は、*無碍《むげ》に*出来《でき》るようなことではないのさねぇ。ほんに*困《こま》ったことよのぅ。 ： ： 鈴麗：ほ、ほ。わかっておる。*安心《あんしん》して*茶《ちゃ》を*淹《い》れてくるがよい。*見張《みは》りついでに*軽《かる》く*相手《あいて》をしておいてやろうぞ。 ： ： 千早：ありがとう、*鈴麗《りんれい》。 ： ： 鈴麗：*礼《れい》には*及《およ》ばぬが、その*言葉《ことば》は*受《う》け*取《と》っておこう。 ： ： ： ： ： 0：間 ： ： ： ： ： 千早：*待《ま》たせたな、*茶《ちゃ》だ。そんなに*上等《じょうとう》なものではないが。 ： ： 鳴時：ああ、*有難《ありがた》くいただくとしよう。…うむ、うまい。*上等《じょうとう》な*葉《は》を*使《つか》わずともここまでの*味《あじ》を*出《だ》せるのはまこと*見事《みごと》なものであるな。 ： ： 千早：*褒《ほ》めても*何《なに》も*出《で》ぬぞ。 ： ： 鳴時：*茶《ちゃ》が*出《で》ているであろう。かようにうまい*茶《ちゃ》を*飲《の》めるのであればそれで*十分《じゅうぶん》。 ： ： 鈴麗：*言葉《ことば》*遊《あそ》びはそのくらいにして、*本題《ほんだい》に*入《はい》ったらどうじゃ？ 鈴麗：お*主《ぬし》らのやり*取《と》りを*眺《なが》めるのも*悪《わる》くはない。が、*千早《ちはや》は*話《はなし》なぞささと*済《す》まして*店《みせ》のことをしたいのではないかの？ ： ： 千早：ああ、そうさな。*鳴時《なるとき》、*話《はなし》は*聞《き》こう。だが、*手短《てみじか》にな。 ： ： 鳴時：あいわかった。*訪《おとず》れる*客《きゃく》も*私《わたし》*以外《いがい》になく、さほど*忙《いそが》しいようにも*見《み》えぬがまあそう*言《い》うのであれば…ああ、そう*睨《にら》むな。 鳴時：さあさ、*本題《ほんだい》である。 鳴時：*外《はず》れにある*屋敷《やしき》をご*存知《ぞんじ》であろうか？そう、*黒田家《くろだけ》の*屋敷《やしき》であるよ。 鳴時：そのお*屋敷《やしき》に*大層《たいそう》*立派《りっぱ》な*蔵《くら》があるのもご*存知《ぞんじ》か？…そうそう、*庭《にわ》にあるあの*大《おおき》きな*蔵《くら》のことよ。 鳴時：その*蔵《くら》には*黒田家《くろだけ》が*代々《だいだい》*集《あつ》めてきた*貴重《きちょう》な*品々《しなじな》が*並《なら》ぶという*話《はなし》である。*入《い》り*口《ぐち》には*立派《りっぱ》な*錠《じょう》にて*閉《と》ざされ、*屋敷《やしき》の*門《もん》には*常《つね》に*見張《みは》りがおり、そうそう*外部《がいぶ》の*者《もの》が*近《ちか》づけるような*場所《ばしょ》ではない。 鳴時：されどある*日《ひ》、かの*蔵《くら》に*並《なら》んでいた*大事《だいじ》なお*宝《たから》のひとつが*無《な》くなっていたそうな。 鳴時：*厳重《げんじゅう》に*守《まも》られた*場所《ばしょ》であるが*故《ゆえ》、*屋敷《やしき》で*働《はたら》く*者《もの》が*疑《うたが》われてしまっておるのだ。 鳴時：このままでは*罪《つみ》もなき*者《もの》が*罪人《ざいにん》に*仕立《した》て*上《あ》げられてしまいかねぬと*女中《じょちゅう》のひとりに*泣《な》きつかれてだな… ： ： 千早：まあ*待《ま》て。*言《い》いたいことは*山《やま》のようにあるがまあそこにはひとまず*目《め》を*瞑《つむ》ろう。 千早：まずは*聞《き》きたいことが３つある。 千早：ひとつ。お*前《まえ》と*女中《じょちゅう》はただの*知《し》り*合《あ》いか？ 千早：ふたつ。お*主《ぬし》と*黒田家《くろだけ》との*関係《かんけい》は？ 千早：みっつ。*何故《なにゆえ》わざわざこの*話《はなし》をここへ*持《も》ってきた？ ： ： 鳴時：はは、いつものこととはいえ、ずけずけと*切《き》り*込《こ》んでくる。 鳴時：ああ、ちゃんとひとつずつ*答《こた》えよう。 鳴時：まずはふたつめから*答《こた》えようか。*元《もと》より*黒田家《くろだけ》と*私《わたし》は*縁《えん》があってね。*親《した》しい…といってよいかどうかはさておき、*話《はなし》を*通《とお》すことができるくらいには*面識《めんしき》がある。*問題《もんだい》の*蔵《くら》の*中《なか》を*見《み》せてもらうことも*可能《かのう》だとも。 鳴時：*次《つぎ》にひとつめに*戻《もど》って。*女中《じょちゅう》は*以前《いぜん》*外《そと》で*具合《ぐあい》を*悪《わる》くしているところを*屋敷《やしき》まで*送《おく》っていったことがあってな。それ*以来《いらい》*外《そと》で*会《あ》えば*軽《かる》く*言葉《ことば》を*交《か》わす*程度《ていど》には*仲良《なかよ》くしておったよ。まあ、*他《ほか》に*頼《たよ》れる*者《もの》もなかったのであろう。 鳴時：*最後《さいご》にみっつめ。*今更《いまさら》であろう？*千早《ちはや》、*他《ほか》でもないお*主《ぬし》の*力《ちから》を*借《か》りたかったからに*決《き》まっておろう。*道具《どうぐ》に*宿《やど》りし*九十九《つくも》の*神《かみ》を*呼《よ》び*出《だ》し、*言葉《ことば》を*交《か》わすことが*出来《でき》るその*力《ちから》を。 ： ： 千早：その*力《ちから》を*用《もち》いることを*好《この》んでいないことも*知《し》っておろう？ ： ： 鈴麗：*不思議《ふしぎ》に*思《おも》っておったのじゃ。*何故《なにゆえ》そなたは*九十九神《つくもがみ》を*呼《よ》ぶことを*躊躇《ためら》うのじゃ？*妾《わらわ》*達《たち》のことを*疎《うと》んでいるわけでもあるまいに。 ： ： 千早：*鈴麗《りんれい》、その*話《はなし》はまた*別《べつ》のときに… ： ： 鳴時：いいや、その*話《はなし》、*私《わたし》にも*聞《き》かせてもらいたいものであるな。*理由《りゆう》*如何《いかん》によってはこうして*助力《じょりょく》を*請《こ》うことも*控《ひか》えよう。 鳴時：*力《ちから》を*使《つか》う*為《ため》に*何《なに》かを*要《よう》するのであるか？*物《もの》は*特《とく》に*用《もち》いているようには*見《み》えなんだが。まさかその*実《じつ》、*体《からだ》に*何《なん》ぞ*害《がい》でもあったりするのであろうか？ 鳴時：さようであるならばまことに*悪《わる》いことをしてしまったものだ。 ： ： 千早：いやいやいやいや。*事実無根《じじつむこん》な*話《はなし》を*勝手《かって》に*進《すす》めるでない。*何《なに》かを*用《もち》いるわけでも、*体《からだ》に*不都合《ふつごう》が*起《お》こるわけでもない。ただ… ： ： 鳴時：ただ？では*何《なに》が*問題《もんだい》であるのかの？ ： ： 千早：*呼《よ》ぶことはできても、*還《かえ》すことはできない。 ： ： 鈴麗：ほう。そんなことを*気《き》にしておったのか。 ： ： 千早：そんなこと、で*済《す》ましていいことではなかろう。 ： ： 鈴麗：*妾《わらわ》にとってはそんなこと、じゃな。なんじゃ*千早《ちはや》、*九十九神《つくもがみ》に*恨《うら》まれたことでも？ ： ： 千早：まだ、ない、が… ： ： 鈴麗：ならば*今後《こんご》ともない、とは*言《い》い*切《き》れぬやもしれぬが*稀有《けう》であろうよ。さような*憂《うれ》いなど*捨《す》ててしまうがよい。 ： ： 千早：*呼《よ》んだからこそ…*顕現《けんげん》すればこそ*生《しょう》じる*煩《わずら》わしさもあろう？ ： ： 鈴麗：まあのぅ。ないとは*言《い》わぬ。ただ*道具《どうぐ》としておった*頃《ころ》には*退屈《たいくつ》さなど*感《かん》じなかったしな。 ： ： 千早：…やはり、ただの*道具《どうぐ》に*戻《もど》りたいと ： ： 鈴麗：*思《おも》わぬ。*千早《ちはや》、お*主《ぬし》と*言葉《ことば》を*交《か》わし、*人《ひと》の*世《よ》を*見《み》て*過《す》ごすのは*煩《わずら》わしさよりも*楽《たの》しさを*多《おお》く*齎《もたら》すものぞ。 ： ： 千早：*鈴麗《りんれい》…。それでも、この*力《ちから》は*軽々《かるがる》しく*使《つか》うものではないのだ。 ： ： 鈴麗：ふぅむ。まあ、それが*千早《ちはや》の*言《い》い*分《ぶん》であると。*妾《わらわ》ももうこれ*以上《いじょう》は*言《い》うまい。 鈴麗：ただな。*胸《むね》を*張《は》れ、*千早《ちはや》。その*力《ちから》は*誇《ほこ》ってよいものぞ。 ： ： 鳴時：さようであるよ。*千早《ちはや》、その*力《ちから》はもっと*誇《ほこ》るべきもの。あまりにも*軽々《かるがる》しく*用《もち》いることは*悪《あ》しきことやもしれぬが、*用《もち》いることそのものをかように*忌避《きひ》することもあるまいて。 鳴時：ましてや*世《よ》のため*人《ひと》のために*使《つか》うのであるぞ？そう*渋《しぶ》ることこそ*悪《あ》しきことではあらぬか？ ： ： 千早：そうであろうか…いや、しかし… ： ： 鈴麗：*千早《ちはや》！お*主《ぬし》の*力《ちから》は*九十九神《つくもがみ》に*不幸《ふこう》を*齎《もたら》すものではあらぬ！もちろん*人《ひと》にも、じゃ。*信《しん》じよ！ 鈴麗：それとも*妾《わらわ》が*言《い》うことを*信《しん》じられぬか？ 鈴麗：*千早《ちはや》、お*主《ぬし》が*己《おのれ》を*信《しん》じられないのであればそれはそれでかまわぬ。*妾《わらわ》が*信《しん》じるお*主《ぬし》を*信《しん》じよ！ ： ： 鳴時：ああ、*私《わたし》も*千早《ちはや》を*信《しん》じているよ。*千早《ちはや》は*己《おのれ》を*過小評価《かしょうひょうか》しすぎている。そして*人《ひと》や*九十九神《つくもがみ》*達《たち》の*強《つよ》さも、ね。 ： ： 千早：*強《つよ》さ…？ ： ： 鈴麗：ほぅ。*珍《めずら》しくよいことを*言《い》うではないか、お*主《ぬし》。 ： ： 鳴時：*珍《めずら》しく、は*余計《よけい》であるよ、*鈴麗《りんれい》*殿《どの》。 鳴時：（咳払い）*千早《ちはや》、*人《ひと》はそれぞれが*己《おのれ》の*足《あし》で*立《た》ち、*己《おのれ》の*頭《あたま》で*考《かんが》え、*過《す》ごしておるのだ。 鳴時：もちろん*世《よ》の*中《なか》*悪《わる》いやつはいる。*人《ひと》に*不幸《ふこう》を*齎《もたら》す*者《もの》もいるのは*事実《じじつ》である。 鳴時：だがな？お*主《ぬし》は*違《ちが》う。*人《ひと》に*不幸《ふこう》を*齎《もたら》すために*行動《こうどう》するものではあらぬ。 鳴時：そもそも*人《ひと》はそれぞれ*自《おのず》ずから*幸《しあわ》せを*掴《つか》みとっていくものなのだ。それを*手助《てだす》けする*者《もの》もあれば、*邪魔《じゃま》するものもあろう。その*中《なか》で*己《おのれ》の*頭《あたま》で*考《かんが》え、*己《おのれ》の*足《あし》で*進《すす》み、*己《おのれ》の*手《て》で*掴《つか》みとっていくものだ。 鳴時：*千早《ちはや》、*信《しん》じよ。*人《ひと》の*強《つよ》さを。*万《まん》に*一《ひと》つでもお*主《ぬし》の*力《ちから》が*誰《だれ》かを*不幸《ふしあわ》せへと*導《みちび》いてしまう*時《とき》があったとしても、その*者《もの》が、*私達《わたしたち》が、その*流《なが》れを*変《か》えてみせると。 鳴時：人だけでなく、九十九神達もそうであると。 ： ： 鈴麗：そうじゃ。*妾達《わらわたち》もまた、ただ*不幸《ふこう》に*嘆《なげ》くものにあらず。*自《みずか》ら*楽《たの》しみを、*幸福《こうふく》を*招《まね》くものぞ。 ： ： 千早：*鳴時《なるとき》。*鈴麗《りんれい》。 ： ： 鳴時：ある*意味《いみ》*千早《ちはや》は*自意識過剰《じいしきかじょう》であるな。*誰《だれ》かを*不幸《ふこう》に*引《ひ》きずり*込《こ》んでしまう*力《ちから》があるとな。 鳴時：ははは、そんな*目《め》をするでない。*案《あん》ずるよりも*生《う》むが*易《やす》し、と*言《い》うであろう。 鳴時：*忌避《きひ》するのではなく、*考慮《こうりょ》した上でその*力《ちから》を*用《もち》いればよいのだ。 鳴時：*無理《むり》になかったことにするのではなく、その*力《ちから》を*有《ゆう》することに*意味《いみ》を*見出《みい》すのだ。 ： ： 鈴麗：そうじゃぞ。*千早《ちはや》、そなたが*力《ちから》を*否定《ひてい》することは*妾《わらわ》を*否定《ひてい》することと*等《ひと》しきものと*思《おも》うがよい。 鈴麗：ああ、*悲《かな》しいのぅ。*千早《ちはや》は*妾《わらわ》の*在《あ》りようを*否定《ひてい》するのじゃな。 ： ： 千早：*違《ちが》う！そんなことあろうはずがない！ 千早：ああもう、*参《まい》った。*降参《こうさん》だ。この*力《ちから》を、*己《おのれ》を*卑下《ひげ》せぬ。*必要《ひつよう》とあらば*用《もち》いる。ひとまずそれで*手打《てう》ちとしてくれぬか。 ： ： 鈴麗：うむ、ひとまずはそれでよしとしようぞ。 ： ： 鳴時：そうさな。 鳴時：さて、*随分《ずいぶん》と*話《はなし》が*逸《そ》れてしまったものよ。 鳴時：そうそう。それで、*共《とも》に*件《くだん》の*蔵《くら》に*行《い》き、*盗《と》られてしまった*品物《しなもの》を*取《と》り*戻《もど》すための*手助《てだす》けを*願《ねが》いたいのだ。 鳴時：お*主《ぬし》の*力《ちから》を*用《もち》いれば*犯人《はんにん》などすぐに*判明《はんめい》しよう？*犯人《はんにん》が*分《わ》かれば*取《と》り*戻《もど》すことも*容易《ようい》となろう。な、*千早《ちはや》、*頼《たの》む。 ： ： 千早：はぁ、わかった。*力《ちから》を*貸《か》せばよいのであろう？ 千早：だが、*黒田家《くろだけ》の*方《ほう》へきちんと*話《はなし》を*通《とお》すのを*忘《わす》れぬようにな。*調《しら》べているうちに*不審者《ふしんしゃ》*扱《あつか》いされるのは*御免《ごめん》であるぞ。 ： ： 鳴時：ああ、わかっておる。*実《じつ》はもう*話《はなし》は*通《かよ》っていてな。*今《いま》から*訪《おとず》れても*問題《もんだい》ない。 ： ： 千早：…*言《い》いたいことが*色々《いろいろ》あるような*気《き》もするがこたびは*置《お》いておこう。*支度《したく》をする*故《ゆえ》、しばし*待《ま》つがいい。 ： ： 鳴時：*有難《ありがた》い。のんびり*茶《ちゃ》を*啜《すす》りながら*待《ま》たせてもらうぞ。 ： ： ： ： ： 0：黒田家、蔵内部にて ： ： ： ： ： 千早：ここがそうなのだな。 千早：しかし、*付《つ》き*添《そ》いがお*主《ぬし》だけとは、*随分《ずいぶん》と*信用《しんよう》されておるものよ。 ： ： 鳴時：まあ、*私《わたし》も*色々《いろいろ》あってな。それに*千早《ちはや》はなるべく*人《ひと》がいない*方《ほう》がよいのであろう？ ： ： 千早：*確《たし》かにその*方《ほう》が*助《たす》かるのは*事実《じじつ》さね。 ： ： 鈴麗：ここが*不自然《ふしぜん》に*空《あ》いておるな。ここに*置《お》いてあったものが*盗《と》られた*物《もの》かの？ ： ： 鳴時：さようであるよ。*簪《かんざし》が*置《お》いてあったそうな。 ： ： 鈴麗：ほぅ、*簪《かんざし》とな。 ： ： 千早：ふむ、*簪《かんざし》か…。 ： ： 鳴時：*盗《ぬす》まれたのは*一昨日《おととい》から*昨日《きのう》にかけてのことだ。*毎日《まいにち》*決《き》まった*時間《じかん》に*掃除《そうじ》が*入《はい》るのだが、*一昨日《おととい》*掃除《そうじ》したときにはあったのに*昨日《きのう》*掃除《そうじ》に*入《はい》ったときには*既《すで》になかったとのことであるよ。 ： ： 千早：ふぅむ。 ： ： 鳴時：さあ、どれに*話《はなし》を*聞《き》くのであるかな？やはりこのすぐ*隣《となり》に*並《なら》んでいる*小道具入《こどうぐい》れであろうか？それとも*逆隣《ぎゃくどなり》の*壷《つぼ》であるか？ ： ： 千早：…*鳴時《なるとき》。あそこにあるのは ： ： 鳴時：ん？ああ、*風通《かざとお》しのための*通風口《つうふうこう》であるな。しかしあんな*高《たか》く、*狭《せま》い*場所《ばしょ》では*盗人《ぬすっと》など*通《とお》れなかろう？ ： ： 千早：いつも*開《あ》いておるのか？ ： ： 鳴時：*盗《ぬす》まれたことがわかってからは*何《なに》もしていないはずである。*少《すく》なくとも*事件《じけん》*当時《とうじ》は*開《あ》いておったのであろうな。 ： ： 千早：ふむ。なるほど、な。 ： ： 鈴麗：おや、*千早《ちはや》。なんぞわかったのかえ？ ： ： 千早：ああ、おそらく、だが。 千早：*鳴時《なるとき》、*家《いえ》の*者《もの》に*庭《にわ》で*待《ま》たせてもらえるよう*頼《たの》んできてはくれぬか。 ： ： 鳴時：うむ？*九十九神《つくもがみ》に*話《はなし》を*聞《き》かぬのか？ ： ： 千早：ここにおるものを*呼《よ》べば、*話《はなし》*相手《あいて》もなく*寂《さび》しい*想《おも》いをすることになろう。 千早：*今《いま》はまだ、その*時《とき》ではない。*案《あん》ずるな、*必要《ひつよう》とあらば*躊躇《ためら》わぬ。 ： ： 鳴時：ふむ、*解決《かいけつ》するのであればまあよい、か。あいわかった、しばし*待《ま》たれよ。*話《はなし》をつけてくる。 ： ： ： ： ： 0：黒田家、庭にて ： ： ： ： ： 鳴時：で、いつまでこうして*過《す》ごせばよいのであるか？ ： ： 鈴麗：ただ*時《とき》が*過《す》ぎるに*任《まか》せるというのは*存外《ぞんがい》*退屈《たいくつ》であることよ。 ： ： 千早：*運《うん》がよければそのうち…ああ、*来《き》たな ： ： 鈴麗：あれは…*烏《からす》であるな。 ： ： 鳴時：*烏《からす》？…まさか ： ： 千早：うむ、ここまでは*予想通《よそうどお》りであるのだが…*問題《もんだい》はここからよ。 ： ： 鳴時：*追《お》うのであるか？あれを？ ： ： 千早：*近《ちか》くであればよいのだが…。 ： ： 鈴麗：なぁに、*妾《わらわ》が*力《ちから》となろうぞ。 ： ： 鳴時：いかに*鈴麗《りんれい》*殿《どの》が*地面《じめん》に*足《あし》をつける*必要《ひつよう》がないといえども*本体《ほんとう》である*風鈴《ふうりん》からさほど*離《はな》れることはできないのであろう？ ： ： 鈴麗：*烏《からす》が*飛《と》び*立《た》ち*次第《しだい》*妾《わらわ》を*鳴《な》らすがよい。*決《けっ》して*音《おと》を*途切《とぎ》れさせるでないぞ。 ： ： 千早：…なるほど。しかし*鈴麗《りんれい》、いささか*危険《きけん》なのでは… ： ： 鈴麗：む、*飛《と》び*立《た》ったな。*行《い》くぞ！ ： ： 千早：*鈴麗《りんれい》！*無理《むり》はしてくれるなよ！（風鈴を鳴らし始める） ： ： 鈴麗：わかっておる！そんなこと*言《い》う*暇《ひま》があるならばさっさとついてくるがよい！ ： ： 千早：*鳴時《なるとき》、*行《い》くぞ！（走り出す） ： ： 鳴時：*鈴麗《りんれい》*殿《どの》が*風鈴《ふうりん》からあんなに*離《はな》れて…？あくまで*本体《ほんたい》は*風鈴《ふうりん》であるからあんなに*離《はな》れることはできないはずでは…（走りながら） ： ： 千早：ああ、その*通《とお》り。*本来《ほんらい》ならばいかに*人型《ひとがた》をとっていようと*本体《ほんたい》である*物《もの》からさして*離《はな》れることはできない。 ： ： 鳴時：ならば*何故《なぜ》！ ： ： 千早：*鈴麗《りんれい》が*風鈴《ふうりん》の*九十九神《つくもがみ》だからだ。*風鈴《ふうりん》の*音《おと》の*響《ひび》く*範囲《はんい》を*領域《りょういき》として*移動《いどう》することができる。 ： ： 鳴時：なんと！*実《じつ》に*素晴《すば》らしい*能力《のうりょく》であるな！ ： ： 千早：だが、*音《おと》の*響《ひび》く*範囲《はんい》は*無限《むげん》ではない。 ： ： 鳴時：さようであるな？ ： ： 千早：*音《おと》が*途切《とぎ》れたときに*離《はな》れた*場所《ばしょ》にいたら。*領域《りょういき》から*遠《とお》く*離《はな》れた*場所《ばしょ》にいて*人型《ひとがた》も*本体《ほんたい》も*無事《ぶじ》でいれるものなのか、わからぬのだ！ 千早：それにこうして*走《はし》りながら*風鈴《ふうりん》を*鳴《な》らすなど、いつこんな*無茶《むちゃ》な*扱《あつか》いに*本体《ほんたい》が*損《そん》じてしまわぬとも*限《かぎ》らぬ。そうなれば*鈴麗《りんれい》は…！ ： ： 鳴時：…*鈴麗《りんれい》*殿《どの》は*承知《しょうち》の*上《うえ》でかような*無茶《むちゃ》を ： ： 千早：そうだ！く、まだか…*烏《からす》の*巣《す》にはまだ*遠《とお》いのか… ： ： 鳴時：…！*鈴麗《りんれい》殿《どの》が*止《と》まったぞ！ ： ： 千早：*少《すこ》し*高《たか》い*位置《いち》だが、*木《き》の*枝間《えだま》を*覗《のぞ》き*込《こ》んでいるようだな。*無事《ぶじ》に*巣《す》まで*追《お》いつけたようであるな。 ： ： 鈴麗：うむ、*確《たし》かに*巣《す》の*中《なか》に*簪《かんざし》があったぞ。さすがにこの*身《み》では*触《ふ》れられぬでな。 ： ： 千早：ああ、わかっておるよ。*有難《ありがと》う、*鈴麗《りんれい》。 ： ： 鈴麗：*妾《わらわ》もさすがに*少々《しょうしょう》*疲《つか》れてもうた。ゆっくり*休《やす》ませてもらうとしよう。 ： ： 千早：ああ、ゆっくり*休《やす》んでおくれ。（風鈴を大切に布にくるんで懐へしまう） ： ： 鳴時：…*千早《ちはや》よ。 ： ： 千早：なんぞ？ ： ： 鳴時：*誰《だれ》が*簪《かんざし》を*取《と》ってくるのであるか？ ： ： 千早：お*主《ぬし》であるな。 ： ： 鳴時：やはりそうであるか… ： ： ： ： ： 0：数日後。九十九堂にて。 ： ： ： ： ： 鳴時：まあそんなわけで*黒田家《くろだけ》からお*礼《れい》をいただいたのでな、*受《う》け*取《と》るがよい。 ： ： 千早：…*有難《ありがた》く*受《う》け*取《と》っておくとしよう。 ： ： 鈴麗：ほほ。そんな*複雑《ふくざつ》な*顔《かお》をするものでない。*人《ひと》の*世《よ》は*何《なに》かと*入用《いりよう》じゃ。*貰《もら》えるものは*貰《もら》っておくが*吉《きち》じゃぞ。 ： ： 千早：*鈴麗《りんれい》の*活躍《かつやく》のおかげであるに…。 ： ： 鈴麗：そう*気《き》にするでない。*千早《ちはや》の*暮《く》らしぶりが*良《よ》くなれば*妾《わらわ》も*嬉《うれ》しい。*気《き》になるのであれば*妾《わらわ》の*手入《てい》れにかける*時間《じかん》を*増《ふ》やしてくれればそれで*良《よ》い。 ： ： 千早：そうさせてもらおう。 ： ： 鳴時：*落《お》としどころが*見《み》つかって*何《なに》よりであるな。 鳴時：まあしかし*犯人《はんにん》が*烏《からす》とはなぁ！なんとこの*世《よ》の*面白《おもしろ》きことよ。 鳴時：*新《あら》たな*九十九神《つくもがみ》を*見《み》ることができぬのは*残念《ざんねん》ではあったが*貴重《きちょう》な*体験《たいけん》をしたものよ。 鳴時：まさか*私《わたし》が*木登《きのぼ》りなぞすることになろうとは…。 ： ： 千早：ほう、それが*本音《ほんね》であるか。 ： ： 鳴時：い、いや*千早《ちはや》！*勘違《かんちが》いするでないぞ！*人助《ひとだす》けとなったことに*違《ちが》いはなかろう！？ ： ： 千早：*鳴時《なるとき》がやたらと*力《ちから》を*使《つか》わせたがっていることにも*違《ちが》いはないようであるな。 ： ： 鈴麗：*鳴時《なるとき》なぞさっさと*追《お》い*出《だ》して*店《みせ》の*掃除《そうじ》でもしてはどうかの。 ： ： 千早：さようであるな。*鳴時《なるとき》、*疾《と》くお*暇《いとま》を。 ： ： 鳴時：*酷《ひど》い*扱《あつか》いであるな。まあ、*用《よう》も*済《す》んだことだし*大人《おとな》しく*退散《たいさん》することとしよう。（店から出ていく） ： ： 鈴麗：…*妾《わらわ》としては、*仲間《なかま》が*増《ふ》えるのは*歓迎《かんげい》ではあるのじゃがな。*話相手《はなしあいて》が*増《ふ》えるのは*嬉《うれ》しいことよ。 ： ： 千早：*鈴麗《りんれい》… ： ： 鈴麗：ああ、*勘違《かんちが》いするでないぞ。*別《べつ》に*催促《さいそっく》しているわけではあらん。 鈴麗：*千早《ちはや》、そなたにはそなたのあり*方《かた》がある。それでよいのじゃ。 鈴麗：ただ、*意固地《いこじ》にならずに*時《とき》には*流《なが》れに*身《み》を*任《まか》せよ。*新《あら》たな*九十九神《つくもがみ》が*顕現《けんげん》するのであれば*妾《わらわ》は*歓迎《かんげい》しよう。それだけの*話《はなし》じゃ、 鈴麗：*千早《ちはや》、そなたが*思《おも》い*悩《なや》むことなど*何《なに》もない。ただ、*日々《ひび》を*過《す》ごす*中《なか》に*答《こた》えがあろうよ。 鈴麗：さ、せっかくお*天道様《てんとうさま》の*機嫌《きげん》が*良《よ》いのじゃ。*今《いま》のうちに*出来《でき》ることをするがよい。 ： ： 千早：…そうさね。じゃ、*虫干《むしぼ》しでもしようかねぇ。 ： ： ： ： ： 0：終